者 【谓继父无子孙伯叔兄弟巳身亦无伯叔兄弟之类】，妇人为夫亲兄弟之子，妇人为夫亲兄弟之女在室者，女出嫁为父母，妾为其父母，为人后者为其父母 【即本生父母】，女适人为兄弟之为父后者，祖为嫡孙，父母为长子妇；
（3）齐衰五月:为曾祖父母 【女虽适人不降】；
（4）齐衰三月：为高祖父母 【女虽适人不降】，为继父先曾同居今不同居者，为继父虽（不同）居而两有大功以上亲者
以上以明朝为例，参考明·朱元璋《御制孝慈录序》。因古籍没有标点符号，断句可能断得不对，且可能存在抄写的错误，有些字可能抄写有误，还请批评指正。
另外，民间对五等服制，通常没有严格区分。一般也不按“五等服制”到期换服，而是逝世三年后统一换服，称除服、服阕。
注释2：热孝，旧时对新近发生的父母（或丈夫）丧事叫热孝。通常指百日之内，做孝子、孝女、孝媳的要披麻戴孝，不剃发，不娱乐，不外出。 （引自百度百科）
文中罗家老太爷是罗明生祖父，属于孙为祖父母服丧，齐衰不杖期，一年。因是罗家次孙，所以他没有在老家为祖父守孝，只在自己家里服丧。（重孝一般是长子长孙在家守孝三年）
对罗罗而言，属于曾孙为曾祖父服丧，齐衰五月。他是罗家嫡长曾孙，又是过继给二房的，所以还是按照曾孙来服丧。
因为各个地方守孝制度不是一成不变的，这里只是一个参考。
附《明光宗遗诏》
越三日戊寅颁遗诏曰：“朕以眇躬，嗣登大宝，夙夜祗惧，罔敢宁居，于凡用人行政，遵奉皇考遗命，力疾举行，哀劳交瘁，奄至弥留，定数莫移，考终何憾，但念朕绍承洪绪茕疚，方新志业未就，所期缵述端属后贤，皇长子茂质英姿，克荷神器，宜早嗣皇帝位，其守祖宗彝宪，亲贤勤学，立政安民，朝讲一遵典制，冠婚择吉早行，出入起居倍宜兢慎，左右侍御务近端良，内外文武百官执事之臣同心协赞，永保基图。朕从皇考在天之灵，陟降鉴观，于志毕矣。丧礼依旧制，以日易月，二十七日释服，毋禁民间音乐嫁娶，宗室亲郡王藩屏重寄，不可辄离封城，督抚镇守都布按三司官员地方攸系，不许擅离职役，闻丧之日，止于本处哭临三日，进香遣官代行，卫所府州县土官俱免进香，诏谕中外咸使闻知。”
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